《杂阿含经》述评

杂阿含经》的零经也有十一种。 　　隋唐时期，由于缺少“四部阿含”与大乘经典结集的资料，在佛教盛行之时，正好是大乘佛经流行的时代，因此隋朝的智者大师在《四教仪》一书中将《杂阿含经》判作“藏教”（小乘教的别称）、唐朝的法藏大师在《华严五教章》一书中将《杂阿含经》判作“小乘教”，致使以后的一千二百多年间，中国的佛教徒很少诵读和研究《杂阿含经》。这种影响，甚至波及日本，在很长时期内也不重视《杂阿含经》。 ...

吴平

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